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书香英华丨经典今读 正当时(一)
发表时间:2026-05-15 09:42  编辑:


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在图书资源极大丰富的今天,为何还要读两千年前的古书?答案就藏在“经典”二字中。“经”本意为织布机上纵向的丝线——先固定这根不动的“经线”,再以梭引“纬”线,往复穿行,方成布匹。因此,“经”是常而不变的义理,“典”是双手捧简、虔敬而读的竹册。“经典”,正是那些历经时间淘洗、跨越文明边界,仍被一代代人视为值得重读、深读、共读的传世典籍。

本着“经典永流传”的初心,遴选中外经典读本:这里有中文世界的四大名著,有孔子、老子等先贤的深邃智慧,也有《荷马史诗》等西方文明的不朽回响……让我们在钱穆、闻一多、格里芬等大家的领读下,一同走进每一本书——让经典不再是尘封的标本,而成为你我心中流动的河流。


一、今读四大名著

图片 6

《红楼梦》最初以“手抄本”流传,乾隆年间仅80回,后程伟元搜集残稿与高鹗续作合成120回本。


图片 7

作为中国最早的白话文章回小说之一,《水浒传》保留了大量元代口语词汇,如“兀的”“洒家”“厮打”等,是研究近代汉语的重要语料库。

图片 8

孙悟空的“七十二变”源自道教“七十二地煞”之术,暗含突破凡胎、修成正果的隐喻。

图片 9

关羽“过五关斩六将”的路线在现实中并不连贯,实为罗贯中为突出其忠义而作的艺术加工。


二、今读中华典籍

图片 10

《论语》中“己所不欲,勿施于人”被后世誉为待人处事的“黄金法则”,其背景是春秋时期礼崩乐坏,孔子以此诠释“克己复礼”。

图片 11

马王堆汉墓出土的帛书《老子》,是“德经”在前、“道经”在后,与后世通行本的篇目顺序相反。

图片 12

《孙子兵法》“知己知彼,百战不殆”中的“彼”不仅指敌方,更包括战场环境、天气等因素。


供稿|图书馆

图片来源于网络

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书香英华丨经典今读 正当时(一)

作者: 时间:2026-05-15 09:42



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在图书资源极大丰富的今天,为何还要读两千年前的古书?答案就藏在“经典”二字中。“经”本意为织布机上纵向的丝线——先固定这根不动的“经线”,再以梭引“纬”线,往复穿行,方成布匹。因此,“经”是常而不变的义理,“典”是双手捧简、虔敬而读的竹册。“经典”,正是那些历经时间淘洗、跨越文明边界,仍被一代代人视为值得重读、深读、共读的传世典籍。

本着“经典永流传”的初心,遴选中外经典读本:这里有中文世界的四大名著,有孔子、老子等先贤的深邃智慧,也有《荷马史诗》等西方文明的不朽回响……让我们在钱穆、闻一多、格里芬等大家的领读下,一同走进每一本书——让经典不再是尘封的标本,而成为你我心中流动的河流。


一、今读四大名著

图片 6

《红楼梦》最初以“手抄本”流传,乾隆年间仅80回,后程伟元搜集残稿与高鹗续作合成120回本。


图片 7

作为中国最早的白话文章回小说之一,《水浒传》保留了大量元代口语词汇,如“兀的”“洒家”“厮打”等,是研究近代汉语的重要语料库。

图片 8

孙悟空的“七十二变”源自道教“七十二地煞”之术,暗含突破凡胎、修成正果的隐喻。

图片 9

关羽“过五关斩六将”的路线在现实中并不连贯,实为罗贯中为突出其忠义而作的艺术加工。


二、今读中华典籍

图片 10

《论语》中“己所不欲,勿施于人”被后世誉为待人处事的“黄金法则”,其背景是春秋时期礼崩乐坏,孔子以此诠释“克己复礼”。

图片 11

马王堆汉墓出土的帛书《老子》,是“德经”在前、“道经”在后,与后世通行本的篇目顺序相反。

图片 12

《孙子兵法》“知己知彼,百战不殆”中的“彼”不仅指敌方,更包括战场环境、天气等因素。


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